Des dieux, des jeux – et du hasard ?

Les 6 et 7 septembre prochains se tiendra une conférence internationale intitulée « Des dieux, des jeux – et du hasard ? ».

L’événement animé par Véronique Dasen, professeure d’archéologie classique, est organisé par le projet de recherche Locus Ludi de l’Université de Fribourg.

À travers l’étude de divers instruments ludiques comme les osselets et les dés, le colloque se propose d’explorer la porosité des frontières entre les pratiques ludiques, rituelles et divinatoires qui se déroulaient à l’époque de la Grèce ancienne et par la suite.

L’inscription est requise pour la participation sur place ou à distance.

Programme

Lundi 6 septembre

LE JEU COMME INSTRUMENT DE COMMUNICATION AVEC LES DIEUX

09h15 Véronique Dasen, Fribourg, ERC Locus Ludi

Accueil et introduction

Présidence : Ulrich Schädler, Musée suisse du Jeu/Fribourg, ERC Locus Ludi

09h30 Irad Malkin, Tel Aviv
When did the lot express the will of the gods in ancient Greece?

10h15 Cléo Carastro, Paris
Pratiquer le comparatisme, la question des rapports entre partages et « destin »

11h00 Pause

11h30 Arnaud Macé, Franche-Comté
Expression ou absence du dieu ? Figures de l’aléatoire et de l’imprévisible des présocratiques à Platon

12h15 Philippe Borgeaud, Genève
Quelques réflexions sur le rapport entre jeu et pratique rituelle. Les jardins d’Adonis, l’enfant Hermès et la religion comme méta-coutume

Pause de midi

AUTOUR DE TYCHÊ

Présidence : Dominic O’Meara, Fribourg

14h30 Vinciane Pirenne-Delforge, Paris
Autour de Tychê Tuchê (VIIIe – IVe s. av. n. è.)

15h15 Amy Smith, Reading
Gambling in the civic sphere: what did Tyche of Argos have to do with the invention of dice?

16h00 Pause

16h30 David Bouvier, Lausanne
«ἀεὶ γὰρ εὖ πίπτουσιν οἱ Διὸς κύβοι : les dés de Zeus tombent toujours sur la bonne face » Réflexions sur la tukhê dans les tragédies de Sophocle

17h15 Marco Vespa, Fribourg
Les skirapheia entre Athéna et les jeux d’argent. Enquête sur une reconstruction mémorielle savante

Mardi 7 septembre

JEU, SORT : « CHANCE » OU « FAVEUR DIVINE »

Présidence : Marie-Lys Arnette, Fribourg, ERC Locus Ludi

09h15 Typhaine Haziza, Caen
Jouer aux Enfers : la rencontre ludique entre Rhampsinite et Déméter (Hérodote, II, 122)

10h00 Ariane Tatti, Ioaninna
Eliciting Tyche at Dodona

10h45 Pause

Présidence : Thomas Daniaux, Fribourg, ERC Locus Ludi

11h00 Jörg Rüpke, Erfurt
Playing with the gods: Materiality of religious communication in Cicero’s critique of divination

11h45 Daniele Miano, Oslo
Une connexion manquante ? Fortuna, hasard et jeux : de Cicéron à Boèce

Pause de midi

SORT ET CHANCE : IMAGES ET MATÉRIALITÉ

Présidence : Fabio Spadini, Fribourg

14h00 Véronique Dasen, Fribourg, ERC Locus Ludi
Play or Amulets ?

14h45 Barbara Carè, Athènes
Knucklebones, gods and fate

15h30 Pause

Présidence : Alexandra Attia, Fribourg, ERC Locus Ludi

15h45 François Lissarrague, Paris
Joueurs ailés et incertitudes herméneutiques sur une coupe à Copenhague

16h30 Arpad M. Nagy, Budapest/Pecs
Eros en kairô. Un bas-relief de Budapest

17h15 Maria Chidiroglou, Athènes
Irresistible companions: exploring meanings or symbolisms in scenes of gods and mortals at play

En savoir plus

Le XVIe colloque CIERGA 2021 s’inscrit dans le cadre du projet ERC Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiqu ity basé à l’université de Fribourg (https://locusludi.ch). Cette XVIe rencontre concerne la relation entre pratique ludique et gestion de la volonté divine et des parts du destin afin de cerner la notion antique de chance et de hasard. Les expressions « jeux de hasard » ou « générateur de hasard » sont communément utilisées pour désigner les dés et les osselets. Le terme français « hasard » proviendrait de l’arabe az-zahr, « le dé », tandis qu’aléatoire (« ce qui est soumis aux chances du hasard ») dérive d’alea, « jeu de dés ». Dans le monde grec et romain, cependant, loin d’exprimer un désordre, le lancer d’osselets ou de dés produit une combinaison qui possède un sens caché. Peut-on expliquer quand et comment ce glissement s’opère ?

L’objectif du colloque est d’explorer la porosité des frontières entre pratique ludique, rituelle et divinatoire en Grèce ancienne et au-delà. Peut-on définir dans quelles circonstances et selon quelles procédures le jeu de dés ou d’osselets, voire de plateau, se transforme en prise d’oracle ? Où placer la limite entre jeu et tirage au sort ? Quelle est la part d’agentivité de l’humain face aux puissances divines, et quelles sont les puissances divines convoquées et leurs variations dans l’espace et le temps, de Tychê à Fortuna ? Dans quelle mesure ces différentes procédures, ludiques et divinatoires, qui s’étendent aux jeux d’énigmes et aux comptines enfantines, rendent-elles compte de l’assignation des biens et des maux, et gèrent-elles l’indéterminé et le destin ?

Différents instruments ludiques seront examinés, principalement les osselets et les dés, dont le rapport demande d’être approfondi : quels critères président à la sélection de l’un plutôt que de l’autre ? La typologie des dés et des osselets demande également un examen attentif (rhomboïde, dodécaèdres, inscrits ou non…). Lancer l’osselet donne-t-il toujours une réponse ou est-il principalement un acte conjuratoire ou propitiatoire ? (R. Hamayon, « Gambling; or, The art of exploiting chance to nullify it », HAU, 19, 2020). L’espace du plateau de jeu peut aussi se transformer en lieu où le divin se manifeste. D’autres objets aux mouvements en apparence imprévisibles peuvent être utilisés à la fois comme jeux et comme producteurs d’oracles ou prophéties, comme la toupie ou la balle. La liste des oracles d’Asie Mineure tirés au moyen du lancer d’osselets (Nollé 2007) convoque une sélection de divinités énumérées selon un ordre qui invite aussi à de nouvelles réflexions.